对暴力的双重标准、巴甫洛夫的狗与男性统治的男人
对于野蛮的暴力行为（尤其是强奸和性谋杀）与当代暴力形象在媒体、音乐和文 学中的公然泛滥之间到底有没有联系，人们正争得不可开交。暴力行为和人类的其他 行为一样，不可能用单一的原因来解释。最近对丹麦4269人所作的研究表明，从总体 上看，童年得不到应有的照料和难产对形成有暴力倾向的男人有很大影响——尽管这 些因素被分别观察时并没有显著的相关性。因此，问题不在于暴力形象与暴力行为是 否有直接联系，这种联系在一些“照猫画虎”的性谋杀和强奸中已经有了。问题在于 ，这些暴力形象是否造成了一种文化气氛 ，使人们，尤其是那些由于心理或生理原因已经有暴力倾向的人，将这种倾向付诸实 施的可能性更大。另一个问题是，这种文化气氛如何影响人们对暴力，尤其是针对妇 女的暴力的一般看法。 临床试验表明，在那些观看暴力淫秽制品的男人中，认为“强奸是对妇女的伤害 ”的人所占的比例比较低，而说“倘若能够逃脱，自己也要强奸”的人所占的比例比 较高。事实上，根据丹尼尔?林茨、爱德华?唐纳斯特恩、史蒂文?彭洛耶的研究，看 过5次将性与暴力扯在一起的X级电影的男人，通常“对这种电影的反感就少得多了， 对这些电影中的暴力的感受要下降许多，而且认为他们自己对妇女的践踏程度也小得 多”。因此，暴力淫秽制品即使没有直接引起对妇女的暴力，但是看过这些制品的人 对妇女的苦难就麻木了，于是他们就更容易容忍对妇女的暴力，认为这些苦难并不是 真正的痛苦，而是性激动。 这又有助于形成一种社会氛围，那些不只是停留于幻想，而是确实对妇女施暴的 男人，也就更加轻而易举地被放过了。正如在专制统治下，只需相对少数的人对人民 实行 暴的恐?，就能使人民俯首贴耳，维护男性的统?地位也只需要一部分男人残 暴地对待妇女。因为在两种情况下，都只要间或用暴力恐吓服从的群体，就能有效地 压制改变现状的企图。 不仅如此，而且使男女都把对妇女的性暴力看作是唤醒和兴奋——因此，不仅可 以接受，而且还求之不得呢——使得他们认为，单对妇女的残酷和暴力，与也对男人
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