中国的传统文化认为,男人属于阳,女人属于阴,但各自又都包含一部分相反的内容。性的结合导致阴阳作用,产生新的生命。性交不仅能完成人类繁衍的任务,而且能使性交者,尤其是男人恢复元气。在中国,为了婚姻的性交是正常的、合理的,并不违犯道德。但是,中国不象印度文化那样,将性当作是灵魂的拯救方式,而是将其看成是一种与自然保持和谐、统一的健康长寿之道。中国文化中,长命百岁的寿星是最受人们敬重的,因而都希望长寿。 道教思想也同样追求平安的个人生活和社会生活。道教比儒教更带有神秘主义倾向,其基本理论源于《道德经》,主要强调“无为”。从字面理解,“无为”就是不采取任何行动;而庄子的解释是,“无为”并非是什么也不做,而是让每一样东西都按照其本性去做,使它的本性得到满足或他的行动获得成功。 色、性与健康 阴阳学说的问世对文学艺术的发展具有一定影响。在文艺作品中,人们常用桃花、“佛手”表示阴道,此外有时也用牡丹花、蝴蝶和凰(母龙)表示;阳用雄马和公羊之类的有角动物、公鸡、传说中的凤以及巨龙等表示。在美术作品中,常可见到用龙的精液与云交配来表示性交。 中国艺术中,有关性的问题都表现得比较含蓄,甚至于根本不具有任何色情意义。譬如,有一幅国画中描绘一对夫妇在桃树下(表示性欲的唤起),凤则翱翔在一串串的牡丹花附近。另有一幅古画绘着一个初生婴儿伸着长长的脖子(表示勃起的阴茎)飞向月亮(表示女人)。 中国对性器官的名称和性的叫法也相当含蓄。男性的性器官称为“阴茎”,女性的性器官称为“阴道”,性欲比喻成“桃花”,性病称为“梅毒”。
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