古人“房事”大公开
本来刘达临想打官司，因为不论是输是赢，都会有一个很好的宣传效果。但考虑此举将带来负面效应，会树敌，所以还是忍下这口气。这是一个原因。 另一个因素是由于受到限制，经济收益不够好，所以和合作体系发生了矛盾。4月30日双方拆伙了，博物馆便搬到武定路。 独资经营，虽然有“自主权”的好处，经济负担却不小，每月房租、员工工资，再加上水电费等，常月开支人民币8万多（约2万新元），单靠门票，很难支撑下去。刘达临希望广辟财源，比如搞出版、性康复治疗，性文化旅游等，通过一系列活动，来弥补展览馆的不足。 谈起办博物馆的初衷，刘达临告诉本报，他以前研究社会学和婚姻家庭，后来过渡到研究性科学。从研究社会学的角度，来研究性科学。 1989年至90年，他曾展开全中国2万例的性调查。 在这以后，刘达临就把主要力量，放在研究中国古代性文化上。根据他的调查，现代中国人的很多性观念、性习俗、性行为，都受着传统文化的影响。比如认为性是见不得人、不好启齿；女子被人强暴，即使本身没有罪过，也要被人看不起。 因此他觉得，不能很好的正视过去，就不能更好的正视现在和未来。于是把研究的主要力量，转向中国古代性文化史。这项工作，需要有很多文物来佐证。 刘达临说，“性文物历来被看作黄色、淫秽的东西，是要被销毁的，但我觉得，里面有很多有价值的东西，应该挖掘出来。这样就开始收集一些性文物。所以我的第一个目的是研究。” 在收集性文物过程中，刘达临发现很多令人痛心的事情，很多宝贵的东西，被愚昧和无知彻底毁坏了。比如，1990年上海市公安局，扫黄扫出很多淫秽物品，其中两大包是古代的东西，包含一部分清代名师的春宫画。 他无奈地说，“尽管我极力劝他们，说这是文化的宝藏，但最后还是毁了。我非常难过，觉得这种做法比走私还坏。走私文物是大罪，但走私出去了，到国外博物馆至少还能看到，而毁掉就再也没有了。” 8年来，刘达临在大陆的6个城市办过展览，上海、沈阳、无锡、大连、合肥、广州。另外，在台湾办了4次，香港2次，其他城市有横滨、墨尔本、柏林、鹿特丹等。
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